Свято-Успенский Трифонов монастырь
Эта действующая мужская обитель во имя Успения Пресвятой Богородицы считается одним из самых древних культурно-исторических памятников Кировской области. Он расположен на берегу Вятки и стоит здесь, основанный Трифоном, с 1580 года. Древние деревянные постройки монастыря до наших дней не сохранились. Зато впечатляет каменный Кафедральный собор, возведенный в 1689 году, Благовещенская церковь (1720), церковь Святителя Николая (1751), кельи, часовня и колокольня. Преподобный Трифон добился в свое время от царя Ивана Грозного грамоты на строительство монастыря и даже получил в подарок от его сына двенадцать подвод с иконами, книгами и церковной утварью. Пожалованы были обители и земли, что в значительной степени способствовало освоению малонаселенного края, куда иноки устраивали переселенцев. Здесь действовал очень строгий устав, что не понравилось монахам из богатых семейств. Они изгнали своего учителя и наставника Трифона, который долго был вынужден скитаться по миру.
Национальный музей им. Алдан Маадыр Республики Тыва
Национальный музей им. Алдан Маадыр – главное в Туве хранилище памятников истории и культуры. Первые экспонаты, ставшие потом раритетами музея, начали собираться еще задолго до его появления. К этому подтолкнула находка 20-х годов двадцатого века в Подхребтинском районе (сейчас Тандинский конжуун) – фрагменты древних железобетонных печей. Знать, древняя история у края, поняли граждане, и организовались в кружок «урянховедения». Его члены начали собирать у старожилов исторические реликвии, утварь местных народов и свидетельства истории места. Коллекция полнилась, и в 1929 году вышло постановление о создании музея на территории Тувы. Помочь молодому музею не отказались крупные российские музейные учреждения, и в августе 1930 года он распахнул двери для своих посетителей. В 1942 году он получил статус государственного, а еще через месяц Малый хурал ТНР дал ему имя – Алдан-Маадыр, что означает 60 богатырей. Их фигуры являются знаковыми для народа Тувы.
Музей истории туризма и альпинизма в Теберде
В здании бывшего гостевого дома известного карачаевского просветителя Ислама Крымшамханова в Теберде нынче расположился единственный в России музей истории туризма и альпинизма. Здесь любопытный может найти максимум информации о развитии туризма и альпинизма в Теберде и Домбае, начиная с конца девятнадцатого века. Документы, фотографии, личные вещи известных альпинистов и других участников движения – все это однозначно доказывает, что лучше гор могут быть только горы. И, как говорится, слава их покорителям. Музей также располагает хорошей библиотекой по туризму и альпинизму, подборкой литературы о Северном Кавказе, об истории города Теберда, о его переселенцах в конце XIX века, о воинах-альпинистах. Но этот музей не является узконаправленным. Кроме специальных экспонатов, связанных с главным направлением деятельности музея, здесь много картин. Например, известного художника А. Малеинова. И, надо сказать, такое сочетание очень нравится туристам. Открылся музей истории туризма и альпинизма весной 1987 года и с тех неуклонно борется за свою популярность.
Поселок Цаган-Аман
Поселок Цаган-Аман в Калмыкии известен, по крайней мере, по двум обстоятельствам. Это излюбленное место тех, кто увлекается рыбалкой. И не только потому, что здесь хорошо ловится, но и потому что описать красоту здешней степи и чистоту ближайшей речки Кокцикмень не хватает слов. Говорят, тут фазаны гуляют чуть ли между палатками расположившихся на отдых туристов, невдалеке запросто сиживают степные орлы. С обрыва реки хорошо видно плавающую здесь рыбу. Короче, идиллия. В переводе с калмыцкого Цаган-Аман означает Белые ворота. Эти десять километров берега Волги выданы Калмыкии в советское время, когда республика захотела иметь собственную пристань. Обрадованные подарком власти республики тогда отстроили здесь современный поселок с парком, рестораном, набережной. Сейчас, это, конечно, пришло в запустение. Зато в 2011 году на этом месте к 240-летию массового переселения калмыцкого народа в Китай воздвигли памятник. Считая, что в те времена калмыки утратили не только часть этноса, но и государство, энтузиасты решили каким-то образом восстановить справедливость.
Антониево-Сийский монастырь Живоначальной Святой Троицы
В 1520 году у истоков реки Сии (Холмогорский район Архангельской области) на островке Михайловского озера преподобный Антоний основал монастырь. По своему первому и главному храму он носит имя Свято-Троицкий. Власть основателя любила: в 1525 году он получил жалованную грамоту от великого князя Василия, в 1543 другой князь, Иван Васильевич, подарил ему земли. Антониево-Сийский монастырь процветал. Он имел свои дворы в Холмогорах, Уне, Неноксе. Другими словами, превращался в церковно-административный центр Подвинья. Антоний игуменcтвовал здесь тридцать семь лет. При нем были построены три церкви: Живоначальной Троицы, Благовещенскую и Преподобного Сергия Радонежского. В конце XVII века Антониево-Сийский монастырь оброс каменными постройками. В первой половине появился Благовещенский шатровый храм с трапезной и шатровая колокольня с церковью в честь Трех Святителей Московских. Потом построили надвратную каменную церковь (вместо бывшей здесь деревянной) во имя Андрея Первозванного. Одно время в этом монастыре был в ссылке Федор Романов (в конце XVI века), отец зачинателя династии Романовых, по указанию Годунова постриженный в монахи под именем Филарета.
Кемеровский областной краеведческий музей
Кемеровский краеведческий музей – ведущий музей не только города, но и всего Кузбасса. Он был основан в 1929 году и является визитной карточкой региона. Здесь собраны все сведения об истории и природе Кузбасса, о военной и современной истории. Сюда же входит мемориальный музей-мастерская народного художника РФ А. Кирчанова. В 2009-2010 годах музей стал лауреатом в номинации «Лучший музей Кузбасса», имеет золотую медаль за лучший экспонат в фотоконкурсе «С любовью к Кузбассу», Диплом первой степени за выставку «ЭКСПО-Сибирь». Расположен он в центре Кемерово, занимает три здания на Притомской набережной и проспекте Советском. Большой популярностью у гостей музея пользуются экспозиции «Звериные тропы», «Во славу Отечества», «Современные локальные войны XIX-XXI веков», «Ремесла и народное творчество Кузбасса».Характерно, что здесь проводится очень много мероприятий для детей: «Деревянных дел мастера», «История старой парты», «Кузнечное дело», «Художественная береста».
Музей изобразительных искусств им. С.Д.Эрьзи
Это научно-исследовательское и культурно-просветительское учреждение Поволжья было открыто в Саранске в 1960 году. Музей известен тем, что здесь хранится самое крупное в мире собрание произведений выдающегося скульптора двадцатого века – Эрьзи. Его имя и носит музей. Настоящее имя скульптора – Степан Нефедов. Он считается уникальным художником. Его скульптуры из дерева просто потрясающи. Местные жители, уже не раз их видевшие в музее, идут туда снова и снова, потому что на них хочется смотреть бесконечно. Впрочем, очень гордятся в Мордовии и хранящимися в музее коллекциями народного художника Ф. Сычкова и академика портретной живописи И. Макарова. Еще одно ноу-хау – постоянно действующая выставка-продажа. Каждый экскурсант может не только полюбоваться хорошими картинами, но и приобрести их из числа тех, которыми местные художники захотели поделиться со своими поклонниками. Музей располагается в специально построенном для него мордовскими архитекторами здании.
Музей самарского футбола
Музей самарского футбола – первый и единственный в России общественный музей, посвященный футболу, можно отнести к числу самых необычных. И не только потому, что он посвящен столетней истории развития этого вида спорта в городе, последовательно и полно, но и в связи с тем, что он действительно общественный в полном смысле слова – все мероприятия здесь проводятся для горожан и гостей Самары совершенно бесплатно. Разумеется, основная экспозиция посвящена родным «Крылышкам» - местному футбольному клубу «Крылья Советов». Хотя в музее представлена история и других региональных команд – куйбышевского «Металлурга», «Локомотива», «Динамо», тольяттинской «Лады», самарского «Юнита». В 2011 году исполнилось сто лет с момента становления самарского футбола. Казалось, тут-то музею все карты в руки. К этому времени здесь собралась такая коллекция подарков от игроков команд, болельщиков, тренеров и меценатов, что фанатам других команд оставалось только завидовать.
Историко-архитектурный музей «Кузнецкая крепость»
Музей «Кузнецкая крепость» был создан в Новокузнецке в 1991 году. И практически сразу приобрел высокий статус, несмотря на то, что был практически разрушен как объект. Построенный на Вознесенской горе в 1800-1820 годах по распоряжению императора Павла Первого как часть Сибирской линии для защиты от китайцев, бастион ни разу не принимал участие в боевых действиях. Однако считался важным для охраны рубежей страны. В 1846 году он был упразднен как действующая крепость и стал использоваться для гражданской жизни. Внутри крепости, расположенной на двадцати гектарах земли, стоит восемь каменных зданий и одно деревянное: Гауптвахта, Обер-офицерский дом, Пороховой погреб, Солдатская кухня, Штаб-офицерский дом, Солдатская казарма, Цейхгауз, и Барнаульская проездная башня. После окончания своей военной карьеры крепость стала тюрьмой для уголовников. Ее стали называть Кузнецкий тюремный замок. В 1919 году она, увы, сгорела. Через год «добрые» люди разрушили здесь и часовню.
Козельский каменный крест
Происхождение Козельского каменного креста датируется дохристианской эпохой вятичей, которые оказались на Козельской земле в пятом веке. Вроде бы, поклоняясь балто-славянским богам-идолам, они выбрали этот камень в качестве богини – покровительницы женщин. Он и внешне напоминал даму, простершую руки в молитве. После принятия христианства вятичи видоизменили камень в крест. По легенде он был установлен на братской могиле воинов-козельчан, которые погибли в борьбе с ордой Батыя. Они считались христианскими мучениками, приняв смерть от руки язычников. Этот камень единственный не пострадал во время пожара Козельска и потому стал святыней: «Козляне же свет сотвориша не вдатися Батыю» (Ипатьевская летопись). В пятидесятых годах двадцатого века козельский краевед Василий Сорокин поспособствовал тому, чтобы крест был установлен на Мемориальной площади города. Но после его смерти крест был демонтирован и оказался в запасниках музея Свято-Духовского монастыря. В 1988 году на месте, где раньше стоял крест, был установлен обелиск с цифрами: 1238. Сам же Козельский камень попал в палисад музея (рядом с Духовским храмом).
